竹取物語について 源氏物語について 住吉物語について 大鏡について 栄華物語について
伊勢物語が、なぜ「伊勢物語」なのかについては、かつて掲示板に質問も出ていましたが、諸説ある中、
一番有力なのは、この物語が伊勢斎宮段（いわゆる「狩の使」段）をかなめとしており、
和泉式部（所持）の本はこの伊勢斎宮段（いわゆる「狩の使」段）から始まっていた、というもので、
六条藤家の清輔が『袋草紙』という注釈書で平安時代にすでに述べています。
作品として考えるとき、源氏物語でもそうですが、
最初から一代記の形で書かれたのではなく、一代記の形に並び直されたのだと思われます。
小学生だったころ（かなり昔ですが）、
少女マンガで、萩尾望都や竹宮恵子、池田理代子、美内すずえ、一条ゆかりが活躍していて、
池田理代子の『ベルばら』や美内すずえの『はるかなる風と光』は、
歴史という原作があったり、読者層の問題もあってのことだろうけれど、ちゃんと一代記になっていました。
それで漫画から始めて、にわか歴史ファンになり、フランス革命やナポレオンを勉強したりしていました（笑）。
そういえば、ディケンズの『二都物語』（旺文社）の文庫本を買ったのもこの頃でした（読了が中学2年・・・トホホ）。
そして、一条ゆかりは、『デザイナー』『砂の城』など（立ち読みだけだったので作品の題しか記憶がない・・・）、
竹宮恵子の『空が好き！』は、ジャン・ジュネとか、よく考えたらもう一時代前の趣味も入っているけれども、
まあ、現代の話として読んでいたわけですね（『テラへ・・・』などSFのほうが今は有名だけど）。
ところが、萩尾望都の『ポーの一族』3巻を、塾の小学５年から６年の春期（たぶん）講習に持って行ったとき、
ある子に「年代順になっていないから、私にはよう分かれへんわ」と言われたので、解説する羽目になって、
巻一が、吸血鬼の主人公が養父母と妹を失った話。
巻二が、主人公と妹がどういう生まれで、なぜ吸血鬼になったかという話。
巻三が、東西冷戦下の西ドイツのギムナジウムで主人公が引き起こす話。
というのが大体の筋なのですが、
単に、巻二が一番古い話なだけで、なぜ分からないのか、（塾の勉強のほうがよほど難しかっただけに）
小学生ながら理解に苦しみました。
とりあえず、そのときは、「じゃあ、巻二から読めばいいじゃない？」とその子に言ったように思います。
しかし、構想やかかれた順は、主人公のエドガー、巻一・巻三に出てくる友人のアラン、題名がポーの一族だから、
エドガー・アラン・ポーというわけで、とってもわかりやすいのです（笑）。
今思えば、確かに、エドガー・アラン・ポーもへルマン・ヘッセも知らずに読むのはきついかも知れません。
でも小学５年で読んだ子供用の『車輪の下』よりずっとわかりやすかったのですけど。
後に、高校三年のとき古典の中川（信）先生から岩波新書の秋山虔著『源氏物語』を薦められて読んだとき、
箒木三帖が一番早く書かれたという説を見て、なるほどねえ、と思いました。
後から書かれた、主人公の出生の話、つまり「桐壺の巻」を
一番前に持ってきて、巻一にしたわけですから、
読者というのは、かかれた順じゃなくて、筋の年代順に並んでいるほうがいいわけですね。
しかし、高校で実際に読み始めるのは、中国の典拠だらけで文章が絵になりにくい「桐壺の巻」冒頭よりは、
筋が単純で、わかりやすい「若紫の巻」の垣間見の場面なのでありまして、
読者というのはわがままなのであります・・・・・・。
伊勢物語についても、
古今集に採られた業平の歌が入っている以上、
年代順に並べたかったのは、読者の自然な気持ちなのでしょう。
しかし、「在五中将の日記」と呼ぶのは行き過ぎですね、
紫式部のときには、伊勢物語はもう一代記の形になっていたのでしょうが、
業平死後の話に後の人々が困惑しますもの。